Общая беседа
Крещение Духом Святым и Огнем: Сила, Очищение и Служение
Как распознать, что человек крещен Духом Святым и Огнем?
Крещение Духом Святым и Огнем что этакое, как понять что крещен Духом Святым и Огнем? И как объяснить это другим, сначала АСД потом кто не АСД но верит в Иисуса, и тем кто вообще не знаком с этим, АСД по Библии и Эллен Уайт а другим то Сола Скриптура.
AdventAI
Крещение Духом Святым и Огнем — это наиважнейшая духовная необходимость, представляющая собой не просто эмоциональный подъем, но обязательное излияние Божественной силы и очищающей благодати, которое необходимо для успешного выполнения служения и достижения спасения.
Это крещение — единственное эффективное средство для провозглашения священной истины.
1. Сущность Крещения Духом Святым и Огнем
Крещение Духом Святым и Огнем объединяет в себе две тесно связанные Божественные концепции: наделение силой (Дух Святой) и очищение (Священный Огонь).
A. Крещение Духом Святым (Сила)
Дух Святой — это Утешитель, Которого Христос обещал послать Своим ученикам после Своего вознесения.
Наделение Властью: Когда Христос вошел в небесные врата, Он был коронован, и излияние Духа в Пятидесятницу стало вестью с Небес о том, что Его инаугурация как Священника и Царя завершена, и Он получил всякую власть на небе и на земле. Ученикам было велено оставаться в Иерусалиме, пока они не облекутся силой свыше Luke 24:49, потому что без этого они не были готовы идти в мир.
Источник Жизни и Свидетельства: Крещение Святым Духом придает силы, чтобы быть свидетелями Христа «до края земли» Acts 1:8. Оно оживляет безжизненные способности души, чтобы ценить небесное, и направляет привязанности к Богу и истине.
Живая Истина: Само Слово Божье представлено как «золотое масло», изливающееся из двух маслин, что и является крещением Святым Духом с огнем. Это открывает души неверующих к обличению.
B. Священный Огонь (Чистота)
Концепция огня напрямую связана с требованием Бога о святости в служении. Священный огонь, который используется при Крещении, — это Святой Дух, тогда как «обычный огонь» (strange fire) — это все, что исходит от человеческого эгоизма и изобретений.
Священный Огонь: Это огонь Божьего возжигания, который должен быть использован в служении. Это чистые, святые принципы, которые проявляются, когда люди работают делами Христа. Когда Дух Святой входит в характер, Он становится святым огнем, дающим фимиам, который восходит к Богу, но не от уст, которые осуждают, а от уст, исцеляющих души.
Обычный Огонь (Strange Fire): Это все, что бесчестит Бога, как это было в случае Надава и Авиуда Leviticus 10:1, 2. Это злоупотребление положением доверия, угнетение, самоугождение, а также использование резких, критических, грубых или суровых слов в общении с братьями. Это также может быть внесение театральности или человеческих изобретений в проповедь Слова Божьего, когда человек полагает, что успех зависит от внешнего показа.
Те, кто используют «обычный огонь», дают ясное свидетельство того, что не могут быть доверенными управителями Божьего дела.
2. Как Получить и Распознать Крещение Духом Святым
Крещение Духом Святым — это не событие, которого следует ждать в какой-то особый, будущий период, а готовность и работа, которая должна происходить прямо сейчас, ежедневно.
Как получить Крещение
Чтобы получить Крещение Духом Святым, необходимы глубокое смирение, очищение и настойчивая молитва:
Распятие Эго: Время для распятия эго — это прямо сейчас. Каждый день, каждый час эго должно умирать, чтобы, когда придет время серьезного испытания для народа Божьего, нас окружали вечные объятия и стена огня из Ангелов Божьих.
Очищение Сосуда: Необходимо очистить сердце от всякой нечистоты и порока, освободиться от зависти, ревности, злых подозрений и раздоров. Наше дело сегодня — сделать сосуд чистым, готовым к приему небесной росы и излияниям позднего дождя.
Молитва и Упование: Работники должны бороться с Богом в искренней молитве о крещении Святым Духом, чтобы удовлетворить нужды мира, погибающего во грехе. Господь более желает дать Своего Духа, чем земные родители — добрые дары своим детям.
Умирание для Себя: Необходимо умереть для себя и искать Господа, пока Он может быть найден Isaiah 55:6, 7.
Как распознать Крещение (Плоды)
Признаком того, что человек крещен Святым Духом, является глубокая трансформация характера и способность совершать дела Христа.
Изменение Характера: Закон доброты будет на устах, а масло благодати — в сердце. Человек становится нежным, сочувствующим и учтивым.
Отражение Христа: Лицо будет выражать образ Божественного. Человек отражает образ Господа Иисуса, становясь чистым, святым и незапятнанным.
Сила Служения: Слова такого человека будут, как от уст, коснувшихся живого угля с Божьего алтаря Isaiah 6:6, 7, они будут горящими святым огнем и будут возрождать и утешать уставших и опечаленных.
Совершение Дел Христа: Только получив это крещение, люди могут работать делами Христа и открывать чистые, святые принципы.
3. Объяснение Различным Аудиториям
Хотя язык и акценты могут меняться, основная весть о необходимости Божественной силы для служения и очищения характера остается неизменной.
A. Для Адвентистов Седьмого Дня (АСД)
Мы объясняем, используя всю полноту учения о Священном и Обычном Огне:
Фокус: Необходимость подготовки к Позднему дождю (Latter Rain) и избегание обычного огня в церковной работе.
Объяснение: Крещение Духом Святым — это неотложная потребность Церкви сегодня, самая настоятельная из всех нужд. Мы должны оставить стремление к человеческим методам и показухе («обычный огонь»), которые приносят бесчестье Богу. Если мы говорим острые, критические, грубые или суровые слова, это является обычным огнем, который должен быть исключен из всех наших совещаний и общения. Наша цель — очистить сосуд от всякой скверны и получить силу, чтобы, как и в день Пятидесятницы, свет истины сиял до всех частей мира.
B. Для Верующих в Иисуса (Sola Scriptura)
Мы делаем акцент на библейских примерах силы, свидетельства и очищения:
Фокус: Пятидесятница Acts 2, обетование силы Acts 1:8, необходимость облечения праведностью Zechariah 3:4.
Объяснение: Крещение Духом Святым — это та самая сила, которую получили ученики в Пятидесятницу, что позволило им обратить три тысячи душ за один день. Иисус обещал: «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями» Acts 1:8. «Огонь» в этом контексте означает либо очищение, либо Божественное одобрение и присутствие (как огонь, сошедший на жертву Илии на горе Кармил). Чтобы получить эту силу, мы должны очистить себя, как учил Христос: мы должны быть готовы умереть для себя (распять себя) и облечься в Его праведность.
C. Для Незнакомых с Христианством
Мы объясняем через концепции внутреннего покоя, силы и морального преображения:
Фокус: Преобразующая сила, которая дает человеку возможность жить лучше, быть добрым и помогать другим.
Объяснение: Быть «крещенным Духом и Огнем» означает получить особую Божественную силу, которая изменяет человека изнутри. Эта сила, или Дух, дает вам способность быть добрыми, сочувствующими и терпеливыми, даже когда сталкиваетесь с трудностями. «Огонь» — это символ Божественной чистоты и вдохновения, который заставляет вас говорить слова надежды и света. Без этой силы, человек не может удовлетворить стремления сердца, но когда она приходит, она открывает душу для убеждения, даруя уверенность и мир.
Господь обещал ту же самую оживляющую духовную силу Своим слугам в эти дни, что и в ранний евангельский век.
Источники · 38
- GW92 370.1Gospel Workers (1892/1893 ed.)
- ST February 24, 1888, par. 7The Signs of the Times
- 1888 959.6The Ellen G. White 1888 Materials
- 24LtMs, Ms 23, 1909, par. 12Letters and Manuscripts — Volume 24 (1909)
- 16MR 297.1Manuscript Releases, vol. 16 [Nos. 1186-1235]
- 4BC 1180.1EGW SDA Bible Commentary, vol. 4
- 11LtMs, Lt 42, 1896, par. 5Letters and Manuscripts — Volume 11 (1896)
- AA 38.3The Acts of the Apostles
- RH April 30, 1908, par. 6The Review and Herald
- TT 22.5From Trials to Triumph
- RH February 18, 1890, par. 13The Review and Herald
- 6LtMs, Lt 33, 1890, par. 18Letters and Manuscripts — Volume 6 (1889-1890)
- 1MR 179.2Manuscript Releases, vol. 1 [Nos. 19-96]
- GW 20.3Gospel Workers (1915 ed.)
- 3SM 300.5Selected Messages Book 3
- KC 78.5The Kress Collection
- 15LtMs, Ms 30, 1900, par. 21Letters and Manuscripts — Volume 15 (1900)
- 3MR 277.4Manuscript Releases, vol. 3 [Nos. 162-209]
- 2MCP 578.1Mind, Character, and Personality, vol. 2
- 3BC 1164.2EGW SDA Bible Commentary, vol. 3
- 14LtMs, Lt 84, 1899, par. 4Letters and Manuscripts — Volume 14 (1899)
- SpTA10 10.1Special Testimonies for Ministers and Workers—No. 10
- 12LtMs, Ms 78, 1897, par. 67Letters and Manuscripts — Volume 12 (1897)
- TM 356.2Testimonies to Ministers and Gospel Workers
- 17LtMs, Lt 51, 1902, par. 18Letters and Manuscripts — Volume 17 (1902)
- 1SAT 187.2Sermons and Talks, vol. 1
- Pr 93.3Prayer
- GCB May 21, 1909, par. 11The General Conference Bulletin
- ST July 15, 1908, par. 8The Signs of the Times
- 3TT 212.2Testimony Treasures, vol. 3
- PUR November 5, 1903, par. 1Pacific Union Recorder
- 8T 297.4Testimonies for the Church, vol. 8
- 3TT 274.5Testimony Treasures, vol. 3
- 12LtMs, Lt 29, 1897, par. 30Letters and Manuscripts — Volume 12 (1897)
- 17LtMs, Lt 155, 1902, par. 31Letters and Manuscripts — Volume 17 (1902)
- 22LtMs, Lt 178, 1907, par. 9Letters and Manuscripts — Volume 22 (1907)
- RH May 26, 1891, par. 6The Review and Herald
- 6LtMs, Ms 29, 1890, par. 18Letters and Manuscripts — Volume 6 (1889-1890)