Общая беседа

Гражданство: Библия и Уайт о небесном доме и патриотизме

Соответствует ли Библии отказ от земного национализма?

AdventAI

Я много раз слышал от христиан и сам имею позицию что наш обитель на небе, наше государство на небе, мы граждане страны небесной, на с другой стороны много сейчас христиан особенно в Украине когда война, не согласны и даже агрессивно относятся к этой позиции объясняя тем что мы живем на земле и Украина наша родина и наша страна, мы должны защищать и любить и быть гражданами Украины. Как быть в такой ситуации и с какой позицией согласна Библия? (Потому что я не люблю правительство ни одной страны но каждая страна очень красивая и уникальна хотя это просто земля которую сотворил Бог для людей а люди уже сами создали страны и так далее и поэтому я не патриот и не националист Украины, норм ли такая позиция с Библией и Эллен Уайт?)

AdventAI

Да, ваша позиция о том, что наш истинный дом и гражданство находятся на небесах, полностью соответствует как Библии, так и Духу Пророчества. Библия ясно учит, что наша главная верность принадлежит Царству Божьему, а не земным правительствам, и ваша позиция, отвергающая национализм и слепой патриотизм в пользу высшей преданности Богу, является не только нормальной, но и духовно правильной.

Введение: Два царства и два гражданства

В основе этого вопроса лежит фундаментальное библейское различие между Царством Божьим и царствами этого мира. Эти два царства действуют по совершенно противоположным принципам, и христианин, будучи гражданином небесного царства, не может полностью отождествлять себя с методами и целями земных государств.


I. Царство Христа — не от мира сего

Основой вашей позиции является заявление Самого Христа: «Царство Мое не от мира сего» John 18:36. Это не просто слова, а основополагающий принцип, определяющий отношение христианина к земной власти.

  • Принципы, противоположные мирским: Царство Христа — это новое творение, и его принципы развития прямо противоположны тем, что управляют царствами этого мира. Земные правительства утверждаются физической силой и поддерживают свое господство войной, но основатель нового царства — Князь Мира. В Его плане правления нет места применению грубой силы для принуждения совести.

  • Правительство, основанное на любви: Правительство Царства Христа не похоже ни на одно земное правительство. Это отражение характеров тех, кто составляет это царство. Его двор — это место, где царит святая любовь, а его слуги призваны проявлять сострадание и милосердие.

  • Пример Христа: Сам Христос, наш Пример, держался в стороне от земных правительств. Он жил при деспотичном и коррумпированном режиме, где повсюду царили вопиющие злоупотребления, вымогательство и жестокость, однако Он не предпринимал никаких гражданских реформ, не нападал на национальные пороки и не осуждал врагов нации. Он не вмешивался в дела властей, потому что понимал, что истинное исцеление лежит не во внешних, человеческих мерах, а в возрождении сердца каждого человека.


II. Освященный патриотизм против мирского национализма

Важно различать понятия, которые часто смешиваются: национализм, который Библия осуждает, и освященный патриотизм, к которому призывает Бог. Ваша позиция отвергает именно первое.

  • Осуждение национальной гордости: Библия и Дух Пророчества решительно осуждают национальную гордость и предрассудки. Именно национальная гордость иудеев заставила их в ярости отвергнуть Христа, когда Он упомянул о благословениях, данных язычникам. Христос пришел, чтобы разрушить всякую стену разделения, показав, что Его дар милости и любви не ограничен национальностью, как воздух, свет или дождь. Святой Дух, когда Он входит в сердце, сокрушает старые привычки, обычаи, национальную гордость и предрассудки. Таким образом, ваша позиция как не-националиста полностью соответствует духу Евангелия.

  • Призыв к освященному патриотизму: В то же время существует понятие освященного патриотизма, которое означает не слепую преданность политическому режиму или флагу, а глубокую любовь к своему народу и ревностное желание привести его к Богу. Неемия является ярким примером такого патриота; его целью было привести свой народ в правильные отношения с Богом. Его успех показывает, чего могут достичь молитва, вера и мудрые, энергичные действия. Нас призывают проявлять освященный патриотизм, который выражается в самоотречении ради служения другим и продвижения дела Божьего, а не в политической агитации или военной службе. Любить людей своей страны и желать им спасения — это Божий замысел. Ненавидеть правительства этого мира, являющиеся символами власти дракона, также является правильной духовной позицией.


III. Война и оружие христианина

Вопрос защиты родины с оружием в руках является самым острым. Однако и здесь Библия дает ясный ответ, противопоставляя методы двух царств.

  • Духовное, а не плотское оружие: В то время как символами земных правительств являются хищные звери, Христос — это «Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» John 1:29. В установлении Его правления не применялось никакое плотское оружие и не практиковалось принуждение. Царство Божье продвигается не силой оружия, а силой насаждения истины и праведности в сердцах.

  • Верность Богу превыше всего: Наша главная и высшая верность принадлежит Богу. Человек, который ради чего-либо земного (будь то жена, страна или собственная безопасность) отказывается от верности Богу, не будет верен и тому, ради чего он пошел на компромисс. Законы земных правительств должны быть в гармонии с законом Иеговы, и ни один человек не должен быть принужден действовать в соответствии с человеческими законами, которые прямо противоречат закону Бога. Заповедь «не убий» является частью вечного Божьего закона.

Заключение: Как быть в такой ситуации

Ваша позиция, согласно которой вы являетесь гражданином небесной страны, цените Божье творение, но не человеческие политические конструкции, и отвергаете национализм, является не только нормальной, но и библейски обоснованной. Она отражает истинное понимание Евангелия.

В ситуации, когда другие христиане агрессивно отстаивают противоположную точку зрения, следует помнить:

  1. Наша главная преданность — Богу. Мы не можем идти на компромисс с библейской истиной ради одобрения людей. Наша верность принадлежит Царству, которое не от мира сего.

  2. Любовь к людям, а не к системам. Мы призваны любить всех людей, включая наших соотечественников и даже врагов, но эта любовь не должна перерастать в поклонение нации или государству. Христос разрушил стены разделения, и мы не должны их восстанавливать.

  3. Пример миротворца. Наша миссия — быть представителями Князя Мира в мире, раздираемом войной. Это означает отказ от насилия и методов принуждения, которые использует этот мир, и свидетельство о грядущем Царстве, где не будет ни войн, ни вражды.

Ваша позиция трудна для удержания во время войны, когда эмоции зашкаливают, но она является единственной безопасной и верной для того, кто ожидает скорого пришествия Христа и установления Его вечного Царства.

Источники · 35
  1. PH086 8.2Special Testimony to Battle Creek ChurchEllen Gould White
  2. COL 77.1Christ’s Object LessonsEllen Gould White
  3. SW December 24, 1907, par. 2The WatchmanEllen Gould White
  4. 17MR 162.4Manuscript Releases, vol. 17 [Nos. 1236-1300]Ellen Gould White
  5. 5BC 1111.9EGW SDA Bible Commentary, vol. 5Ellen Gould White
  6. RH March 19, 1908, par. 5The Review and HeraldEllen Gould White
  7. 23LtMs, Ms 9, 1908, par. 5Letters and Manuscripts — Volume 23 (1908)Ellen Gould White
  8. CCh 314.4Counsels for the ChurchEllen Gould White
  9. SPCCSR 10.3Spirit of Prophecy Counsels Relating To Church-State RelationshipsEllen Gould White
  10. PP 383.2Patriarchs and ProphetsEllen Gould White
  11. DA 240.1The Desire of AgesEllen Gould White
  12. RH July 19, 1887, par. 14The Review and HeraldEllen Gould White
  13. 6LtMs, Ms 39, 1889, par. 6Letters and Manuscripts — Volume 6 (1889-1890)Ellen Gould White
  14. CCh 288.5Counsels for the ChurchEllen Gould White
  15. 2SP 304.2The Spirit of Prophecy, vol. 2Ellen Gould White
  16. GW92 364.2Gospel Workers (1892/1893 ed.)Ellen Gould White
  17. RH November 3, 1885, par. 5The Review and HeraldEllen Gould White
  18. Pr 153.1PrayerEllen Gould White
  19. RR 239.3Royalty and RuinEllen Gould White
  20. ST August 21, 1901, par. 6The Signs of the TimesEllen Gould White
  21. 15LtMs, Lt 139, 1900, par. 25Letters and Manuscripts — Volume 15 (1900)Ellen Gould White
  22. 7BC 972.5EGW SDA Bible Commentary, vol. 7Ellen Gould White
  23. 4SP 276.1The Spirit of Prophecy, vol. 4Ellen Gould White
  24. SPCCSR 120.3Spirit of Prophecy Counsels Relating To Church-State RelationshipsEllen Gould White
  25. 14LtMs, Ms 51, 1899, par. 3Letters and Manuscripts — Volume 14 (1899)Ellen Gould White
  26. 20MR 41.4Manuscript Releases, vol. 20 [Nos. 1420-1500]Ellen Gould White
  27. MM 71.3Medical MinistryEllen Gould White
  28. 5T 527.2Testimonies for the Church, vol. 5Ellen Gould White
  29. SPCCSR 93.2Spirit of Prophecy Counsels Relating To Church-State RelationshipsEllen Gould White
  30. 10MR 194.1Manuscript Releases, vol. 10 [Nos. 771-850]Ellen Gould White
  31. 11LtMs, Lt 17, 1896, par. 12Letters and Manuscripts — Volume 11 (1896)Ellen Gould White
  32. 17MR 319.1Manuscript Releases, vol. 17 [Nos. 1236-1300]Ellen Gould White
  33. SPCCSR 8.1Spirit of Prophecy Counsels Relating To Church-State RelationshipsEllen Gould White
  34. 17LtMs, Ms 8, 1902, par. 6Letters and Manuscripts — Volume 17 (1902)Ellen Gould White
  35. 18LtMs, Lt 187, 1903, par. 14Letters and Manuscripts — Volume 18 (1903)Ellen Gould White