Общая беседа
Оракулы Божьи: Живое Слово и Десять Заповедей
Если «оракул» — это язычество, то что значат «Оракулы Божьи»?
"быть подчинены оракулам Божьим"- что это? а то оракул или оракулы то это язычество.
AdventAI
Ваш вопрос очень точен и важен, поскольку слово «оракул» (oracle) действительно часто ассоциируется с языческими практиками . Однако в контексте Священного Писания, «Оракулы Божьи» имеют специфическое и уникальное значение, обозначая божественное, истинное и авторитетное сообщение, прямо противоположное языческому гаданию.
Понимание «Оракулов Божьих»
«Оракул» (oracle) по своему происхождению означает просто «нечто произнесенное» (something spoken). В то время как язычество предполагало обращение к ложным божествам или демоническим посредникам для получения туманных или обманчивых предсказаний (necromancy, divination) «Оракулы Божьи» — это совершенная и ясная воля, изреченная Самим Богом.
I. Первичное значение: Десять Заповедей
«Оракулы Божьи» в первую очередь относятся к Десяти Заповедям.
Это связано с тем, что Десять Заповедей — это единственная часть Писания, которую Бог произнес Своим собственным голосом в слух всего народа Deuteronomy 5:22. Стефан, говоря о Моисее, получившем закон на горе Синай, подтвердил, что Моисей «принял живые оракулы, чтобы дать нам» Acts 7:38.
Десять Заповедей называются «живыми оракулами» (lively oracles), потому что Слово Божье живо и действенно Hebrews 4:12, и закон был «дан для жизни» Romans 7:10, а его соблюдение ведет к ней Matthew 19:17. Таким образом, они являются моральным представлением живого Бога.
II. Расширенное значение: Все Священное Писание
Хотя Десять Заповедей являются первичными Оракулами, этот термин также правомерно применяется ко всему Священному Писанию (Ветхому и Новому Завету). Это происходит потому, что вся Библия — это Слово Божье, произнесенное «многократно и многообразно» Hebrews 1:1, и она служит расширением и комментарием к Десяти Заповедям.
Следовательно, когда говорится, что Реформация утверждала необходимость «быть подчинены оракулам Божьим», это означает, что учения и жизнь должны основываться исключительно на авторитете Библии и её фундаментальном законе — Десяти Заповедях.
III. Привилегия Израиля
Нации Израиля была оказана великая честь и доверено священное сокровище, поскольку им были поручены Оракулы Божьи Romans 3:1-2. Однако многие иудейские учителя, полагая, что они совершают великое дело, накладывали свои собственные толкования на Слово Божье, уча заповедям человеческим, и тем самым лишались истинного понимания Писания Matthew 22:29. Их гордость и самомнение привели к тому, что они, обладая Оракулами, отвергли Христа, не приняв Слово Божье буквально.
IV. Практическое применение для христиан
«Оракулы Божьи» требуют от верующих двух ключевых вещей:
Послушание и изучение: Необходимо ценить Писание как Божественное Слово и усердно его исследовать, чтобы знать, что требуется для спасения. Тот, кто исповедует веру в Божьи Оракулы, не имеет оправдания, если откладывает их в сторону и поступает по-своему.
Говорение с авторитетом: Апостол Петр заповедал: «Если кто говорит, говори, как слова Божии [как Оракулы Божьи]» 1 Peter 4:11. Это означает, что если человек говорит, его слова должны быть столь же авторитетны и истинны, как закон Божий, и исходить от Бога. Всякое человеческое утверждение не имеет ценности, если оно не согласуется с голосом Божьим.
V. Отличие от язычества
Хотя и в язычестве (paganism), и в истинной религии используется понятие «оракул» (как «изреченное слово»), они являются диаметрально противоположными по источнику и результату.
Язычество, по своей сути, — это поклонение себе и твари вместо Творца Romans 1:25. Языческие оракулы и практики, такие как некромантия и гадание, являются мерзостью для Господа Deuteronomy 18:10-12.
В противоположность этому, Оракулы Божьи — это Слово Жизни, которое открывает путь к славе и направляет человека, говоря: «Вот путь, идите по нему» Isaiah 30:21. Отвергая «философию и пустое обольщение, по преданию человеческому» Colossians 2:8, верующие должны обращаться исключительно к Божественному Оракулу, который дает свет и делает всякий долг ясным.
Таким образом, если язычество использует ложные оракулы для обмана, то Оракулы Божьи используются для спасения и прославления Бога 1 Peter 4:11.
Источники · 35
- PTUK August 16, 1894, page 515.5The Present Truth, vol. 10
- SITI March 9, 1888, page 151.23The Signs of the Times, vol. 14
- SITI January 9, 1896, page 18.13The Signs of the Times, vol. 22
- WOR 52.2Waggoner on Romans
- ARSH July 21, 1853, page 35.9The Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 4
- ARSH September 22, 1859, page 138.2Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 14
- TBUS 65.1The Two-Horned Beast of Rev. XIII, a Symbol of the United States
- SITI August 11, 1890, page 443.1The Signs of the Times, vol. 16
- WDUS 91.6A Written Discussion ... Upon the Sabbath
- MEDM September 1904, page 286.12The Medical Missionary, vol. 13
- ARSH March 2, 1852, page 101.11The Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 2
- SITI March 9, 1888, page 151.29The Signs of the Times, vol. 14
- LLM 250.8Loma Linda Messages
- 11MR 373.3Manuscript Releases, vol. 11 [Nos. 851-920]
- YI September 24, 1896, par. 4The Youth’s Instructor
- YI February 28, 1901, par. 4The Youth’s Instructor
- EVCO 388.2The Everlasting Covenant
- GCDB March 10, 1891, page 63.11General Conference Daily Bulletin, vol. 4
- 11LtMs, Lt 122, 1896, par. 5Letters and Manuscripts — Volume 11 (1896)
- 19MR 253.1Manuscript Releases, vol. 19 [Nos. 1360-1419]
- GC88 312.2The Great Controversy (1888 ed.)
- 4MR 212.1Manuscript Releases, vol. 4 [Nos. 210-259]
- PH157 24.3Special Testimony to the Oakland and Battle Creek Churches
- 5LtMs, Lt 20, 1888, par. 8Letters and Manuscripts — Volume 5 (1887-1888)
- 7LtMs, Lt 52, 1891, par. 38Letters and Manuscripts — Volume 7 (1891-1892)
- SpTB10 25.1Jehovah Is Our King
- RH August 28, 1900, par. 4The Review and Herald
- MISM June 28, 1898, page 216.1The Missionary Magazine, vol. 10
- HST November 20, 1844, page 118.3The Advent Herald, and Signs of the Times Reporter [Himes], vol. 8
- PTUK January 4, 1894, page 5.4The Present Truth, vol. 10
- PaM 188.3Pastoral Ministry
- 10LtMs, Lt 40, 1895, par. 13Letters and Manuscripts — Volume 10 (1895)
- PTUK January 4, 1894, page 3.16The Present Truth, vol. 10
- PTUK December 18, 1890, page 409.3The Present Truth, vol. 6
- ARSH March 15, 1860, page 134.6Advent Review, and Sabbath Herald, vol. 15