Покупки в магазинах с алкоголем: как сохранить чистую совесть?

Принцип, которым следует руководствоваться в вопросах покупки товаров, — это принцип верного управителя и ясного свидетельства: христианин не должен напрямую участвовать в греховной торговле или поддерживать ее, но при этом он не призван к мирскому методу бойкота, который является оружием принуждения, а не любви. Главное — сохранять чистую совесть перед Богом, отказываясь от покупки вредных товаров и используя свои средства для добра, даже если приходится совершать покупки в местах, где продается злоEd 137.4+2.

Введение: Характер греховной торговли

Прежде всего, необходимо понимать истинный характер торговли алкоголем и табаком. Это не просто обычный бизнес, а дело, находящееся в прямом партнерстве с сатаной для разрушения человеческих душTe 40.4. Те, кто занимается этим, — от производителя до продавца, — несут прямую ответственность перед Богом за страдания, нищету, преступления и разрушенные семьи, которые являются плодом их деятельностиRH May 15, 1894, par. 6+3. Церкви, принимающие в свои члены людей, связанных с этим бизнесом, фактически поддерживают торговлю спиртнымTe 230.3. Законы, разрешающие эту торговлю, являются греховными, и те, кто их принимает, будут держать ответ перед судом БожьимTe 206.2+4. Осознание этой истины определяет отношение христианина к любой форме соучастия в этом зле.

---

Принцип разделения и практическая реальность

Христианин призван отделиться от мира и его злых делWVTP 42.1+1. Однако живя в этом мире, полного отделения от всех его коммерческих структур невозможно достичь. Сегодня практически невозможно найти крупный магазин, который не продавал бы алкоголь или табак. Возникает вопрос: является ли покупка хлеба или овощей в таком магазине поддержкой греха?

Здесь важно различать прямое участие и косвенное соприкосновение.

• Прямое участие — это покупка, продажа или получение прибыли от вредных товаров. Этого христианин должен избегать любой ценой.

• Косвенное соприкосновение — это покупка необходимых, хороших товаров в магазине, который также продает и плохие. В этом случае человек не поддерживает напрямую торговлю злом; он приобретает то, что необходимо для жизни. Ответственность за продажу зла лежит на владельце магазина, а не на покупателе, который пришел за продуктамиRH May 15, 1894, par. 6+1.

Более того, Библия не призывает к бойкоту как методу борьбы со злом. Бойкот — это мирское оружие принуждения и осуждения, часто основанное на человеческом гневе, который «не творит правды Божией» James 1:20PTUK September 28, 1899, page 613.6. Христианский метод — это личное воздержание от зла и попытка спасти грешника любовью, а не разрушать его бизнесPTUK September 28, 1899, page 613.12+1. Христос ел с мытарями и грешниками; Он не бойкотировал их, но призывал к покаянию. Наш долг — воздерживаться от зла самим и призывать к этому других, а не организовывать экономическую войну против тех, кто его творитPTUK September 28, 1899, page 613.12.

---

Сложные корпоративные структуры и дух коммерциализма

Вопрос о компаниях, продающих алкоголь через дочерние предприятия, вскрывает более глубокую проблему — дух коммерциализма, который пронизывает современный мир19MR 394.1+2. Сатана использует любовь к торговле и наживе, чтобы отвлечь умы от Бога и Его истиныCM 9.1+2. Мирская система построена на сложных схемах получения прибыли, где добро и зло часто переплетеныPK 71.2.

В такой системе практически невозможно проследить все финансовые потоки и полностью избежать косвенной связи с какой-либо неправедной деятельностью. Однако наша ответственность заключается не в том, чтобы распутывать все сложные схемы мирового бизнеса, а в том, чтобы сохранить свою совесть чистой в том, что зависит от насYI January 25, 1910, par. 3+1. Мы не можем служить Богу и маммоне Matthew 6:24. Это означает, что наши мотивы и цели должны быть чисты. Если мы покупаем товар у компании, зная, что она обогащается на зле, но у нас нет разумной альтернативы для покупки жизненно необходимого продукта, грех лежит на тех, кто сознательно строит свой бизнес на разрушении жизней, а не на насTe 40.4+1. Наша задача — быть верными управителями в том, что нам доверено, и не осквернять себя сознательным участием в грехеEd 137.4.

В будущем будет установлена система всеобщего бойкота против тех, кто хранит верность Богу, когда «никто не сможет ни покупать, ни продавать», кроме имеющих начертание зверя Revelation 13:17CAR 108.1+2. Это показывает, что бойкот — это оружие врага, а не Божьего народа.

---

Истинное христианское свидетельство: не бойкот, а верность

Вместо того чтобы сосредотачиваться на бойкотировании, христианин должен направить свои силы на позитивное свидетельство:

1. Личное воздержание: Самый сильный протест — это полный отказ от употребления табака, алкоголя, чая, кофе и других вредных веществ. Средства, сэкономленные на этом, должны быть направлены в сокровищницу Господа для продвижения Его делаEW 121.2+2.

2. Голос протеста: Мы несем торжественную ответственность возвышать свой голос против легализации торговли спиртным и просвещать людей о его пагубных последствияхST November 20, 1907, par. 2+1.

3. Верное управление: Все, что мы имеем, является доверенной нам собственностью БогаEd 137.4. Мы должны спрашивать себя не «Где я могу или не могу делать покупки?», а «Как я могу наилучшим образом использовать доверенные мне средства для славы Божьей и блага ближних?» Haggai 1:5-6Ed 137.4.

4. Пример жизни: Наша жизнь должна быть живым укором духу эгоизма, потворства своим желаниям и мирского коммерциализма, который царит вокругST September 15, 1881, par. 3+1.

Заключение

Таким образом, христианин не обязан избегать всех мест, где продается алкоголь и табак, так как это было бы равносильно уходу из мира, о чем Христос не молился John 17:15. Наш долг — не участвовать в покупке или продаже этих товаров, сохраняя свою совесть чистой. Вместо того чтобы прибегать к мирскому и нехристианскому методу бойкота, мы призваны свидетельствовать своей жизнью, своим словом и своим мудрым использованием средств против зла. Ответственность за греховную торговлю лежит на тех, кто ее организует, узаконивает и получает от нее прибыль. Наша же ответственность — быть светом в этом темном мире, лично воздерживаясь от зла и творя добро.