Prophetic Gifts and Church Leadership Roles

Pode apresentar assim: o dom profético é concedido pelo Espírito Santo a quem Deus escolhe, homem ou mulher; isso não significa que todos os dons sejam o mesmo que o ofício de governo da igreja ou o sacerdócio aarónico. Joel 2:28-29+3AA 41.1+1

📖 O dom profético não depende do sexo

Em Joel, Deus promete derramar o Seu Espírito sobre filhos e filhas, e Pedro aplica essa promessa à obra do Espírito nos últimos dias; o dom vem de Deus, não do sexo de quem o recebe. Joel 2:28-29+1AA 41.1

«Derramarei do Meu Espírito sobre toda a carne; e os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão.»— Ellen G. White, AA 41.1 (1911)

Ellen White apresenta o derramamento do Espírito como cumprimento da promessa de Joel e recorda que ela inclui tanto filhos como filhas. Atos 2:17-18AA 41.1

«Os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão.»— Ellen G. White, AA 41.1 (1911)

A Bíblia dá exemplos claros: Débora foi profetisa e juíza; Hulda transmitiu uma mensagem de Deus aos enviados do rei; Ana falou de Jesus aos que esperavam a redenção; e as quatro filhas de Filipe profetizavam. Juízes 4:4+3

«E Ana, uma profetisa, […] falou dele a todos os que esperavam a redenção em Jerusalém.»— Ellen G. White & Uriah Smith, PP xiv.4–xvi.1 (1890)

Paulo também reconhece mulheres que oravam ou profetizavam e elogia colaboradoras no evangelho; por isso, 1 Coríntios 14:34 não deve ser usado para afirmar que as mulheres nunca podem falar ou testemunhar na igreja. 1 Coríntios 11:5; 14:3-5+2

🕊️ Distinguir o dom do ofício

É útil separar o dom espiritual do ofício de liderança congregacional: receber uma mensagem profética é uma manifestação do Espírito; não significa automaticamente ocupar o ofício de ancião ou supervisor da igreja. Paulo trata do ensino e da autoridade sobre o homem em 1 Timóteo 2:11-14 e descreve o supervisor e o ancião com qualificações masculinas em 1 Timóteo 3:1-7 e Tito 1:5-9.

No antigo Israel, o sacerdócio aarónico foi confiado a Aarão e aos seus filhos; Hebreus também descreve o sacerdote como alguém escolhido dentre os homens para servir diante de Deus. Êxodo 28:1+1

Convém, porém, formular a afirmação com cuidado: não é correcto dizer que nenhuma mulher recebeu liderança ou uma missão pública de Deus, pois Débora julgou Israel e Hulda foi procurada para transmitir a palavra do Senhor. A distinção mais precisa é entre esses chamados e o ofício sacerdotal aarónico ou as funções de governo e ensino descritas nas instruções apostólicas. Juízes 4:4+2

Ellen White também advertiu contra desvalorizar o trabalho das mulheres na missão: escreveu que mulheres que trabalham para ganhar pessoas para Cristo devem ser reconhecidas e remuneradas justamente, e que a obra delas não deve ser tratada como se não tivesse valor.Ms 142, 1903, par. 71–77

🗣️ Uma forma de o explicar na classe

«O Espírito Santo concede os Seus dons a homens e mulheres, e a profecia é um dom que Deus deu a ambos. A Bíblia mostra profetisas e mulheres que serviram activamente na missão. Ao mesmo tempo, distingue esses dons dos ofícios de sacerdócio e de governo congregacional, que têm qualificações próprias. Reconhecer essa distinção não diminui o valor, a voz nem o serviço das mulheres na obra de Deus.» Joel 2:28-29+4AA 41.1+1

Para estimular a conversa, pode perguntar: Que diferença há entre receber um dom espiritual e ocupar um ofício da igreja?; Que exemplos bíblicos mostram mulheres a transmitir fielmente uma mensagem de Deus?; Como podemos respeitar a ordem bíblica sem apagar o serviço e os dons das mulheres? Juízes 4:4+3PP xiv.4–xvi.1+1

Sim — falar, profetizar ou evangelizar não confere, por si só, o ofício de pastor/ancião; Paulo apresenta o episcopado como um ofício distinto e descreve os seus titulares como homens. 1 Coríntios 11:5+2Ms 104, 1901, par. 24–25+1

📖 O que o texto bíblico diz sobre o ofício

Paulo instrui Tito a estabelecer anciãos em cada cidade e, ao definir as qualificações, diz que o ancião/epíscopo deve ser «marido de uma só mulher»; a mesma formulação aparece nas qualificações do bispo em 1 Timóteo. Tito 1:5-9+1

«Se alguém deseja o ofício de bispo, deseja uma boa obra. É necessário, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma só mulher, vigilante, sóbrio, de bom comportamento, hospitaleiro, apto para ensinar.» 1 Timóteo 3:1-2

Ellen White chama a atenção para a clareza dessas qualificações e aplica-as ao ministro que assume responsabilidades na igreja. Tito 1:6-9Ms 104, 1901, par. 24–25

«As qualificações de um ancião são claramente declaradas pelo apóstolo Paulo.»— Ellen G. White, Ms 104, 1901, par. 24–25

Também explica a responsabilidade de cuidar da igreja a partir da capacidade de governar bem o próprio lar, como Paulo faz em 1 Timóteo 3:4-5. 1 Timóteo 3:4-5Ms 190, 1901, par. 3–4

«Se um homem não sabe governar bem a sua própria casa, como poderá cuidar da igreja de Deus?»— Ellen G. White, Ms 190, 1901, par. 3–4

Em Actos, Paulo chama os anciãos de Éfeso e diz que o Espírito Santo os constituiu supervisores para apascentarem a igreja; esse encargo de supervisão pastoral é apresentado como função dos anciãos. (Actos 20:17, 28)RH Oct 31, 1907

🕊️ Dom espiritual e cargo não são a mesma coisa

O dom de profecia é concedido pelo Espírito; o cargo de ancião, por sua vez, tem qualificações e responsabilidades próprias. Paulo reconhece mulheres a orar e profetizar, sem por isso as identificar como anciãs da igreja. 1 Coríntios 11:5+2RH Dec 2, 1862

D. T. Bourdeau faz expressamente esta distinção: mulheres podem desempenhar uma parte importante ao falar da verdade, mas não são apresentadas nas Escrituras como ordenadas apóstolas, evangelistas ou anciãs. Esse testemunho deve ser lido juntamente com os exemplos bíblicos de mulheres que profetizaram, ensinaram e colaboraram na missão. (Actos 21:8-9; Romanos 16:3+2)RH Dec 2, 1862

«Não aprendemos das Escrituras que as mulheres tenham sido alguma vez ordenadas apóstolas, evangelistas ou anciãs; nem cremos que devam ensinar como tais. Contudo, podem desempenhar uma parte importante ao falar da verdade a outros.»— RH Dec 2, 1862

Assim, a sua formulação para a classe pode ser firme sem diminuir o ministério das mulheres: Deus concede dons espirituais a homens e mulheres; porém, o Novo Testamento descreve o ofício de ancião/supervisor com qualificações masculinas, e o dom profético não transforma automaticamente quem o recebe num pastor ou ancião. (1 Coríntios 11:5+2; Actos 20:17, 28)Ms 104, 1901, par. 24–25+3

Ellen White adverte igualmente que a distinção de funções não deve servir para negar reconhecimento ou sustento às mulheres que trabalham de forma dedicada pela salvação de pessoas e pelo ensino de novos crentes. (Manuscript Releases, vol. 5, n.º 267)5MR 29.1–2