Суббота и Закон: Можно ли считать церковь Божьей при нарушении 4-й заповеди?

Это один из самых важных и глубоких вопросов, который может задать искренний христианин, и вы абсолютно правы в своей духовной проницательности. Официальные конфессии, которые сознательно отвергают или изменяют хотя бы одну из Десяти заповедей, включая четвертую заповедь о субботе, не могут в полной мере считаться Божьими церквями-представителями в это последнее время, даже если в них есть много Его драгоценных и искренних детейARSH February 4, 1858, page 98.20+1. Нарушение четвертой заповеди — это действительно нарушение всего святого, неизменного Закона Божьего, и эта заповедь является строгим повелением, исходящим от самого ТворцаRH February 22, 1881, par. 14+1.

Давайте подробно разберем, почему это так, основываясь на ясных принципах Слова Божьего.

1. Единство и нерушимость Закона Божьего

Закон Божий — это не свод из десяти независимых правил, из которого можно выбирать; это единое и совершенное выражение характера и воли БогаPTUK January 4, 1894, page 6.6+1. Нарушение одной заповеди по своей сути является отвержением авторитета Законодателя, что делает человека виновным во всем.

• Принцип целостности: Писание ясно говорит: «кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновен во всем»ARSH April 14, 1853, page 191.17. Нельзя пренебрегать четвертой заповедью больше, чем второй или седьмойDJWW 79.4+1. Когда мы делаем Десять заповедей необходимыми для спасения, мы занимаем позицию, которую разделяют почти все евангельские деноминации, но они проявляют непоследовательность, изменяя день субботнийDJWW 79.4.

• Закон — это круг: Десять заповедей образуют совершенный круг, начинаясь и заканчиваясь в БогеPTUK January 4, 1894, page 6.6. Например, нарушение десятой заповеди («не пожелай») является идолопоклонством, что нарушает первую заповедьPTUK January 4, 1894, page 6.6. Отвергнуть Бога — значит отвергнуть весь Его законPTUK January 4, 1894, page 6.6. Следовательно, церковь, которая учит пренебрегать четвертой заповедью, поощряет людей ко греху и проявляет неуважение к Закону БожьемуPaM 97.4+1.

2. Особая важность четвертой заповеди в последние дни

Четвертая заповедь занимает уникальное положение в Законе Божьем и в пророчествах о последнем времени. Это не просто вопрос дня; это вопрос верности и поклонения.

• Печать Божья: Только четвертая заповедь из всех десяти содержит имя, титул и территорию владычества Законодателя: она называет Его «Господом Богом твоим» (имя), «Творцом» (титул), создавшим «небо и землю, море и все, что в них» (территория) Exodus 20:10-11GC88 451.3+1. Таким образом, суббота является печатью живого Бога, знаком Его властиGC88 451.3+1. Когда папская власть изменила субботу, она сорвала печать с Закона БожьегоGC88 451.3.

• Центральный пункт конфликта: В великой борьбе последних дней именно суббота четвертой заповеди станет главным спорным вопросомLDE 124.1+2. Все отступившие от верности Закону Иеговы силы объединятся в противостоянии народу Божьему именно по этому вопросуLDE 124.1. Отвергая истинную субботу, мир и отступившие церкви принимают ложную субботу — отличительный знак власти «человека греха», который осмелился «переменить времена и закон» Daniel 7:253SM 405.3+2.

• Знак освящения: Суббота — это знак между Богом и Его народом, знак того, что именно Господь освящает их Exodus 31:12-177LtMs, Ms 24, 1891, par. 64+1. Послушание этой заповеди является внешним признаком внутренней работы освящения и любви ко Христу John 14:15RH February 22, 1881, par. 14.

3. Искренние верующие в отступивших церквях

Ваше замечание о том, что в этих церквях есть искренне верующие люди, абсолютно верно и является ключевым моментом в понимании Божьего плана.

• Божий народ в «Вавилоне»: Бог имеет Своих истинных детей в каждой церкви, включая Римско-католическую общину14LtMs, Ms 51, 1899, par. 18. Эти конфессии, отвергнувшие истину о субботе, в пророчестве названы «Вавилоном», потому что они напоили мир вином своих ложных учений, главным из которых является замена Божьей субботы на человеческое установление3SM 405.3.

• Принцип света и осуждения: Никто не осуждается до тех пор, пока не получит свет и не осознает обязательность четвертой заповедиLDE 225.4+1. Многие искренние христиане соблюдают воскресенье, искренне веря, что они исполняют волю Божью, и они не имеют знака зверяTBI 106.7. Однако, когда истина о субботе будет ясно провозглашена миру через Трехангельскую весть, и будет издан указ, навязывающий соблюдение ложной субботы, тогда будет проведена четкая разделительная линияLDE 225.4+1.

• Последний призыв: Последняя весть милости к миру — это громкий клич ангела, призывающий: «выйди от нее, народ Мой»3SM 405.3. Это призыв к искренним, любящим Бога людям оставить павшие церковные организации, которые находятся в союзе с миром и отвергают ясные заповеди Божьи, и присоединиться к народу, который «соблюдает заповеди Божии и веру в Иисуса» Revelation 14:12LIFIN 308.2+1.

Заключение: Как определить Божью Церковь

Таким образом, хотя мы должны с любовью и уважением относиться к каждому искреннему христианину в любой деноминации, мы не можем называть Божьей церковью организацию, которая как система находится в открытом противоречии с Его вечным ЗакономST June 11, 1894, par. 8.

• Церковная организация может носить имя Христа, но если она учит непослушанию хотя бы одной из Его заповедей, она становится частью великого отступничестваLDE 124.1.

• Народ Божий (Его истинная Церковь) определяется не названием деноминации, а характером. Это те, кто из любви к своему Спасителю стремится жить в гармонии со всей Его волей, включая святую субботу четвертой заповедиPaM 97.4+2.

Иисус Сам соблюдал заповеди Своего Отца и учил святости субботыRH February 22, 1881, par. 14+1. Поэтому следование Ему означает и следование Его примеру послушания. Конфессия, отвергающая Его ясную заповедь, не может быть Его полным и верным представителем на земле в это решающее время.