Истинное воздержание: безалкогольные напитки и церковная дисциплина

Нет, употребление безалкогольного пива и вина несовместимо с принципами истинного воздержания, поскольку такие напитки создают и поддерживают вкус к более крепким стимуляторам, могут содержать скрытый алкоголь и подают неверный пример окружающимTe 93.2+1. Если же члены церкви, включая рукоположенных служителей, употребляют подобные напитки, к ним следует применять библейский порядок церковной дисциплины, начиная с личного и тактичного разговора, с целью восстановления и сохранения чистоты церквиGW 498.4+1.

Введение: Принципы истинного воздержания

Бог призывает Свой народ к воздержанию во всем, что может нанести вред телу, разуму или духуCH 85.3. Этот принцип включает в себя полный отказ от веществ, которые ослабляют самоконтроль и порабощают волюCH 85.3+1. Аппетит и страсти должны находиться под контролем, ибо невозможно, чтобы дух и сила истины освятили человека, когда он находится в рабстве у вредных привычекCH 85.3. Поэтому единственный безопасный путь — это «не прикасайся, не вкушай, не дотрагивайся» до чая, кофе, вина, табака, опиума и алкогольных напитков3T 488.1+1.

---

Опасность «умеренных» и безалкогольных напитков

Сатана постепенно и незаметно уводит людей от твердыни воздержанияTe 93.2. Использование так называемых «умеренных» напитков, таких как вино и сидр, коварно влияет на вкусовые рецепторы, подготавливая путь к пьянствуTe 93.2. Умеренное питье — это школа, в которой люди получают образование для карьеры пьяницыTe 30.4+1. Даже если человек никогда по-настояшему не пьян, он может постоянно находиться под влиянием легких интоксикантов, что делает его разум неустойчивым и несбалансированным, извращая благородные силы умаTe 93.2.

Более того, напитки, которые позиционируются как «безалкогольные» или «для воздержания», часто являются обманчивыми. Исследования показывают, что они могут содержать от четырех до десяти процентов алкоголя, что делает их более крепкими, чем некоторые виды пиваPTUK October 25, 1894, page 688.3. Были зафиксированы случаи судебного преследования продавцов таких напитков за превышение содержания в них спиртаPTUK August 24, 1899, page 542.12. Таким образом, те, кто желает быть воздержанным, должны избегать подобных неопределенных составовPTUK August 24, 1899, page 542.12. Производители таких напитков, которые поощряют и воспитывают аппетит к более сильным стимуляторам, являются нарушителями закона Божьего и будут наказаны за грехи, которые они совершили сами и к которым подтолкнули другихTe 98.3.

---

Стандарт для церковных лидеров и служителей

Служители Евангелия несут особую ответственность, поскольку их жизнь и пример оказывают огромное влияние на паствуTM 404.1. Грех в них становится «чрезвычайно греховным», так как они, совершая его, становятся служителями греха и пособниками сатаныTM 404.1. Библия ясно указывает на требования к епископу (пресвитеру): он должен быть «не пьяница... но... трезв, справедлив, свят, воздержан»RH March 14, 1899, par. 5+1.

Человек не должен быть рукоположен на служение, если его учение или пример противоречат свидетельству, которое Бог дал Своим слугам относительно питания и воздержания, ибо это вносит смуту11LtMs, Lt 23, 1896, par. 6. Когда служители употребляют стимуляторы, такие как чай, кофе, табак или алкоголь, они не могут быть истинными служителями праведности и не могут эффективно призывать людей к истинному воздержаниюGosHealth November 1, 1897, par. 5. Как можно говорить человеку, губящему свой разум алкоголем, если от тебя самого исходит запах табака или если ты сам поощряешь подобные привычкиGosHealth November 1, 1897, par. 5+1? Евангельская весть должна исходить из чистых устGosHealth November 1, 1897, par. 5.

---

Библейский процесс церковной дисциплины

Если возникает ситуация, когда член церкви, особенно занимающий ответственное положение, поступает неверно, Бог установил четкий порядок действий для разрешения недоразумений и личных обид3TT 201.2. Этот процесс направлен не на осуждение, а на восстановление.

1. Личный разговор: Прежде всего, необходимо пойти к согрешившему наедине, с сердцем, наполненным любовью и сочувствием Христа, и попытаться уладить делоGW 498.4+1. Разговаривать следует спокойно и тихо, без гневных слов, апеллируя к здравому смыслу человека3TT 201.2. Часто этого бывает достаточно, чтобы устранить трудности3TT 201.2. Цель — «приобрести брата твоего»LTJMB4 40.2. Matthew 18:15.

2. Привлечение свидетелей: Если первый шаг не принес результата, обиженный не должен прекращать свое служение любви, но привлечь к нему еще одного или двух человек, чтобы придать вес и авторитет своим увещеваниям и чтобы они не выглядели как результат личных чувств или предубежденийLTJMB4 40.2.

3. Обращение к церкви: Если и это не поможет, следует предпринять последнее обращение от имени всей церквиGW 500.3+1. Церковь должна рассмотреть дело и принять решение в отношении своих членовGW 500.3.

---

Ответственность и авторитет церкви

Сам Христос наделил Свою церковь большой властью и установил правила, которые следует применять в случаях разбирательств с ее членамиCOOD 51.1. Бог делегировал церкви власть решать все вопросы, касающиеся ее процветания, чистоты и порядка7T 263.3. Когда библейское правило соблюдено, небесная власть утверждает дисциплину церкви в отношении ее членовCOOD 51.1.

Если человек, совершивший проступок, отказывается прислушаться к голосу церкви и отвергает все усилия по его исправлению, на церковь ложится ответственность отлучить его от своего общения7T 262.4. Его имя должно быть вычеркнуто из церковных книг7T 262.4. Этот шаг необходим для того, чтобы зло не распространялось все шире и чтобы сохранить здоровье и чистоту церкви7T 262.4. Этот принцип применяется ко всем, будь то врач, занимающий влиятельное положение, или служитель, ибо именно их положение делает необходимым тщательное расследование нехристианских поступковPH066 4.3+1. Не должно быть такого, чтобы грех в служителе терял свою предосудительность из-за его положения; напротив, его положение делает грех еще более тяжкимTM 404.1.

Заключение

Таким образом, истинное воздержание требует полного отказа от любых напитков, которые могут повредить телу, затуманить разум или послужить соблазном для других. Безалкогольное пиво и вино подпадают под эту категорию, поскольку они имитируют вредную привычку, могут содержать скрытый алкоголь и притупляют духовное восприятие.

Церковные лидеры и служители призваны быть образцом в воздержании и чистоте. Если же они отступают от этого стандарта, существует установленный Христом путь церковной дисциплины. Этот путь начинается с любви и личного обращения, и только в случае упорного нераскаяния приводит к более строгим мерам со стороны всей церковной общины. Целью всегда остается восстановление согрешившего и защита чистоты Тела Христова, чтобы церковь могла стоять перед Богом незапятнанной, облеченной в одежды праведности Христа7T 262.4.